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不能有“我相、人相、众生相、寿者相”。这也是佛法中所说的空和有的关系，要认识到事物的空，但这种空不是虚无；同时也要认识到事物的有，但这种有只是缘起的假相。只有正确认识到空和有的相互关系，我们才能够将弘法...住宅，要求你有符合身份的服饰，要求你一掷千金。今天的人活得很累，因为我们还有面子和虚荣需要去照顾，我们已经在这个物欲横流的社会中迷失了方向。老子说：“五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽”，说的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html
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角度对这一对范畴进行了巧妙的组合，从而较好地向人们介绍了佛教关于空和有的思想。 他的这种结合教理与教史解释佛学的方法，在他的著作中还多有运用。如他在解说佛教对宇宙万有的分类时，就是从小乘俱舍宗的五...一切有部为代表。中时期是第三期，以诸法无我为中心，理论和修行都从无我出发，这时以中观学派为代表。第三时教是第四、五期，以涅寂静为中心，多谈妙有、不空、中道。这可称为“真常之一乘”。 黄忏华对佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584261921.html
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金来说，它的现象也不是金狮子相，而是它的形状、颜色、光泽、硬度等。所以，金狮子的比喻是不恰当的。由此又可见，比喻的不恰当是导致法藏滑向唯心主义的又一重要原因。 缘起说法藏继承印度佛教大乘空和有宗，吸收...认识到空和有互相夺除，共同泯灭，两相双亡；第五大乘圆教则主张森然罗列的万物是真实本体的观现，由于万物的本体是相同的，因此，现象和本体，现象和现象都是相即相入的，也就是“一切即一”，“一即一切”的关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082462433.html
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性空"者，性即自性，性空即空无自性。但这一命题在西藏经过数百年的发展，却逐渐被割袭，并走向两极：极端地强调缘起有或极端地强调自性空，前者最终和有宗合流，而后者也有滑向一切虚无的危险。对此，...quot;喻为烧车， 车子着火了，轮子也就着了火，破除了"我执"，也就认识到了五蕴为空。这种论证方式和汉语中的"覆巢之下，焉有完卵"颇为相似。
"...
朱丽霞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030442394.html
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相对于一个有一定意义的什么东西而言的，并且有一个绝对的空存在。在这一点上佛教的空与叔本华的无是相同的。但是叔本华停在对无的相对性的认识上，过于看重无，执着于无，而没有对它和现实事物的存在性之间的关系..."空"和现实存在的"有"的关系时，他们注意了空和有之间的辩证关系，没有过分强调某一方面，因此在认识事物是空的同时，他们并没有否认世俗法，他们从缘起的理论出发，看到了缘起的东西是没有自性的，但既然缘起了...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342944600.html
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后来佛教的发展产生了很大影响,因而被称为"佛陀第二"。 中观是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称为中观。所谓对立的两边，主要是关于事物的有和无。龙树认为事物是无自性的，是"空"；但事物是由从缘合和而成的，所以也就不是完全"空无"。说它是"空"，是否定其"真有"，说它是"假"，是否定其"真无"，能同时看到事物的这两种属性，就能得到事物的中道实相了。 龙树的思想主要体现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581761907.html
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于其他教派的思想特征。“他空见”是该派的主要教义，承认真如本性，与宁玛派、噶举派、萨迦派相同。但宁玛派与萨迦派所承认的真常本性是无相寂灭，非空非有，即不可说空，也不可说有，更没有“自空”和“他空”的词语。而觉囊派认为空性有自空和他空，“胜义有”为他空。这种独到的见解，不仅体现了藏传佛教思想发展的多元与特征，还体现了藏民族的智慧和对佛教发展的贡献。 吐蕃王朝崩溃后，佛教几乎在西藏绝迹，过了将近百年，...
达宝次仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094868853.html
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放弃以前所有的成见，那么你什么也不会学习到，你能把自己交付给明师多少，那么你便能从明师那里得到多少，交付并不意味着你交给明师什么东西，而是要对明师信任和敞开，惟有你所有的成见空掉后，明师的力量才能进去。...人平时若能尽力做到不把空和有、是与非、好与坏、成与败、苦与乐、解脱与束缚看得那么重，分得那么清的话，在修行上也就象个样子了，太在意这些就是给自己设置一道无形的枷锁，制造一些额外的痛苦。
远离世上...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133378333.html
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容易陷入对空的执着；在讲俗谛的时候，又容易陷入对有的执着。于是，佛教又增加了一个“中谛”，以避免对空和有的执着。
原始的空明并不是绝对的空，它总是由于种种因缘而显示出种种事物，存在总是要体现在具体...，有化法四教，即佛陀度化众生的四种方法，分别是藏教、通教、别教和圆教。
藏教是分别地演说因缘生灭四谛，以“析空”、“观同”、“断见”、“思惑”，使人进入“有余涅槃”。它需要在戒、定、慧三个方面...
李章印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584615.html
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一切的经律论都建立在空和有上。有因持戒而达到空的，就说明了无障无碍一切烦恼都消失了。这个很深，必须懂得缘起性空法，这要懂得龙树的根本和无著配合起来。无著的唯识法相，龙树菩萨的空宗，三论宗的大智度论、...的叫开缘。有的戒认为不做就不犯，有的戒叫你做，不做就犯了，这叫止持和作持两种。摄善法戒就是菩萨不遗一善，即使很小的善事都要做，很小的恶事也不做。修善法就一切善法都应该做，不止我们佛教是这样。过去三国...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0823201359.html